Tempo

Um dia, um homem, que morava em uma pequena cidade do interior, decidiu preparar-se para tornar-se um grande mentor do seu povo.
 Para tanto ele imaginou que deveria ser sábio e poderoso.
 Retirou-se então para a montanha e instalou-se numa gruta.
 Não tinha conforto e nem luxos, dormia sobre a pedra e comia o que a natureza lhe oferecia, tirando a maior parte do seu tempo para meditar e fortalecer seu poder de concentração.
Ficou nessa preparação durante vinte anos.
Após esse período, já se considerando preparado, desceu da montanha e retornou à sua cidade.
A cidade era cortada por um largo rio e ele, então convocou todo o povo à beira do rio para demonstrar o seu poder.
Com toda a população presente, para o espanto de todos, caminhou sobre as àguas, atravessou o rio e retornou.
Todo o povo prostrou-se estupefato, menos um ancião da cidade que era pescador.
o ancião dirigiu-se para ao  homem e perguntou :
_ Foi para fazer isso que você se retirou e meditou durante vinte anos?!
_ Eu conheço um barqueiro, que fabrica um barco em apenas dois meses, e que qualquer um pode atravessar esse rio sem tanto sacrifício.

NÃO DESPERDICE TANTO TEMPO NA BUSCA DE SOLUÇÕES MIRABOLANTES PARA PROBLEMAS SIMPLES. O ESSENCIAL É SIMPLES.

                                                                          Pai Douglas

PREPARAÇÃO PARA O EBÓ DAS ÁGUAS

DIA 25 de OUTUBRO as 07:30 horas 

               

                        Todos devem estar com uma roupa que será rasgada e despachada após o banho.

                  

                        Todos devem levar roupas claras para usar após o banho.

                Para o banho , cada um deverá providenciar:              

                 01 - Cerveja Clara

           

                 01 - Cerveja Escura

                 01 - Litro de Leite

                 01 - Pacote de Pipoca

                 07 - Tipos de Ervas Doces ( erva doce , camomila , cidreira, hortelã , alfazema , anis
                         estrelado, manjericão , noz moscada, alecrim, canela , cravo, levante , poejo...)

                  01 - Pote de Mel

                  01 - Litro de Cachaça com 03 ( três ) dentes de alho dentro , Identificada com seu nome.

                   Para o Padê: folha de bananeira , farinha de mandioca branca , mel , cachaça ,azeite
                  de dendê, 01 - pacote de vela branca pequena , 01- pacote de vela vermelha pequena ,
                  07 - Moedas.  

             OBS: as ervas  , pipoca e a garrafa de pinga com 03 dentes de alho deverão ser entregues durante a semana , no máximo ate quinta feira , 22-10-2015 .                                                    

FEITURA DE SANTO

O céu está cheio de alegria, é festa dos anjos.. 

Renasceram mais 25 filhos da nossa amada Umbanda sendo, 1 Mãe pequena e 2 Pais pequenos.. 

Foi realizado a deitada de Santo que é um batizado.

Todo caminho que é escolhido para seguir à DEUS é um caminho bom e maravilhoso, porém cheio de obstáculos e de sofrimento. Mas Deus sempre nos pega no colo e nos ajuda a passar por eles sempre nos guiando. 

Obrigada meu Deus por mais essa etapa mais uma Vitória, porque tudo só foi possível porque o senhor assim desejou.. 

Muito obrigada á todos que ajudaram em especial á ela nossa Babalorixá, nossa Mãe Lúcia. 

Sem ela nada teria acontecido.

O Encontro de Zé Pelintra e Lampião

O Encontro de Zé Pelintra e Lampião

Por Fernando Sepe

Um dia desses, passeando por Aruanda, escutei um conto muito interessante. Uma história sobre o encontro de Zé Pelintra com Lampião...

Dizem que tudo começou quando Zé Pelintra, malandro descolado na vida, tentou aproximar - se de Maria Bonita, pois a achava uma mulher muito atraente e forte, como ele gostava. Virgulino, ou melhor, Lampião, não gostou nada da história e veio tirar satisfação com o Zé:

_Então você é o tal do Zé Pelintra? Olha aqui cabra, devia te encher de bala, mas não adianta...Tamo tudo morto já! Mas escuta bem, se tu mexer com a Maria Bonita de novo, vou dá um jeito de te mandar pro inferno...

_Inferno? Hahahaha, eu entro e saiu de lá toda hora, num vai ser novidade nenhuma pra mim!_ respondeu o malandro _ Além do mais, eu nem sabia que a gracinha da "Maria" tinha um "esposo"! Então é por isso que ela vive a me esnobar!

_Gracinha? Olha aqui cabra safado, tu dobre a língua pra falar dela, se não tu vai conhecer quem é Lampião!

Que isso homem, tá me ameaçando? Você acha que aqui tem bobo?_ e Zé Pelintra estralou os dedos, surgindo toda uma falange de espíritos amigos do malandro, afinal ele conhecia a fama de Lampião e sabia que a parada era dura.

Mas Lampião que também tinha formado toda uma falange, ou bando, como ele gostava de chamar, assoviou como nos tempos de sertão e toda um "bando" de cangaceiros chegaram para participar da briga. A coisa parecia já não ter jeito, quando um espírito simples, com um chapéu na cabeça, uma camisa branca, cabelos enrolados, chegou dizendo:

_Oooooooxxxxxx! Mas o que que é isso aqui? Compadre Lampião põe essa peixeira na bainha! Oxente Zé, tu não mexeu com Maria Bonita de novo, foi? Mas eu num tinha te avisado, ooooxx, recolhe essa navalha, vamo conversar camaradas...

Nada de conversa, esse cabra mexeu com a minha honra, agora vai ter! _ Disse Lampião enfurecido!

_To te esperando olho de vidro! _ respondeu Zé Pelintra.

_Pera aí! Pela amizade que vocês dois tem por mim, “Severino da Bahia”, vamo baixar as armas e vamo conversar, agora!

Severino era um antigo babalorixá da Bahia, que conhecia os dois e tinha muita afeição por ambos. Os dois por consideração a ele, afinal a coisa que mais prezavam entre os homens era a amizade e lealdade, baixaram as armas. Então Severino disse:

_Olha aqui Zé, esse é o Virgulino Ferreira da Silva, o compadre Lampião, conhecido também como o “Rei do Cangaço”. Ele foi o líder de um movimento, quando encarnado, chamado Banditismo ou Cangaço, correndo todo o sertão nordestino com sua revolta e luta por melhores condições de vida, distribuição de terras, fim da fome e do coronelismo, etc. Mas sabe como é, cometeu muitos abusos, acabou no fim desvirtuando e gerando muita violência...

_É, isso é verdade. Com certeza a minha luta era justa, mas os meios pelo qual lutei não foram, nem de longe, os melhores. Tem gente que diz que Lampião era justiceiro, bem...Posso dizer que num fui tão justo assim_ disse Lampião assumindo um triste semblante.

_ Eu sei como é isso. Também fui um homem que lutou contra toda exploração e sofrimento que o pobre favelado sofria no Rio de Janeiro. Nasci no Sertão do Alagoas, mas os melhores e piores momentos da minha vida foram no Rio de Janeiro mesmo. Eu personificava a malandragem da época. Malandragem era um jeito esperto, “esguio”, “ligeiro”, de driblar os problemas da vida, a fome, a miséria, as tristezas, etc. Mas também cometi muitos excessos, fui por muitas vezes demais violento e, apesar de morrer e terem me transformado em herói, sei que não fui lá nem metade do que o povo diz_ dessa vez era Zé Pelintra quem perdia seu tradicional sorriso de canto de boca e dava vazão a sua angústia pessoal...

_Ooxx, tão vendo só, vocês tem muitas semelhanças, são heróis para o povo encarnado, mas, aqui, pesando os vossos atos, sabem que não foram tão bons assim. Todos têm senso de justiça e lealdade muito grande, mas acabaram por trilhar um caminho de dor e sangue que nunca levou e nunca levará a nada.

_É verdade... Bem, acho que você não é tão ruim quanto eu pensava Zé. Todo mundo pode baixar as armas, de hoje em diante nós cangaceiros vamo respeitar Zé Pelintra, afinal, lutou e morreu pelos mesmos ideias e com a mesma angústia no coração que nós!

_ O mesmo digo eu! Aonde Lampião precisar Zé Pelintra vai estar junto, pois eu posso ser malandro, mas não sou traíra e nem falso. Gostei de você, e quem é meu amigo eu acompanho até na morte.

_Oooooxxxxx! Hahahaha, mas até que enfim! Tamo começando a nos entender. Além do mais, é bom vocês dois estarem aqui, juntos com vossas falanges, porque eu queria conversar a respeito de uma coisa! Sabe o que é...

E Severino falou, falou e falou... Explicando que uma nova religião estava sendo fundada na Terra, por um tal de Caboclo das Sete Encruzilhadas, uma religião que ampararia todos os excluídos, os pobres, miseráveis e onde todo e qualquer espírito poderia se manifestar para a caridade. Explicou que o culto aos amados Pais e Mães Orixás que ele praticava quando estava encarnado iria se renovar, e eles estavam amparando e regendo todo o processo de formação da nova religião, a Umbanda...

_...é isso! Estamos precisando de pessoas com força de vontade, coragem, garra para trabalhar nas muitas linhas de Umbanda que serão formadas para prestar a caridade. E como eu fui convidado a participar, resolvi convidar vocês também! Que acham?

_Olha, eu já tenho uma experiência disso lá no culto a Jurema Sagrada, o Catimbó! Tô dentro, pode contar comigo! Eu, Zé Pelintra, vou estar presente nessa nova religião chamada Umbanda, afinal, se ela num tem preconceito em acolher um “negô” pobre, malandro e ignorante como eu, então nela e por ela eu vou trabalhar. E que os Orixás nos protejam!

_Bem, eu num sô homem de negar batalha não! Também vou tá junto de vocês, eu e todo o meu bando. Na força de “Padinho” Cícero e de todos os Orixás, que eu nem conheço quem são, mas já gosto deles assim mesmo...

E o que era pra transformar - se em uma batalha sangrenta acabou virando uma reunião de amigos. Nascia ali uma linha de Umbanda, apadrinhada pelo baiano “Severino da Bahia”, pelo malandro mestre da Jurema “Zé Pelintra” e pelo temido cangaceiro “Lampião”.

Junto deles vinham diversas falange. Com o malandro Zé Pelintra vinham os outros malandros lendários do Rio de Janeiro com seus nomes simbólicos: “Zé Navalha”, “Sete Facadas”, “Zé da Madrugada”, “7 Navalhadas”, “Zé da Lapa”, “Nego da Lapa”, entre muitos e muitos outros.

Junto com Lampião vinha a força do cangaço nordestino: Corisco, Maria Bonita, Jacinto, Raimundo, Cabeleira, Zé do Sertão, Sinhô Pereira, Xumbinho, Sabino, etc.

Severino trazia toda uma linha de mestres baianos e baianas: Zé do Coco, Zé da Lua, Simão do Bonfim, João do Coqueiro, Maria das Graças, Maria das Candeias, Maria Conga, vixi num acaba mais...

Em homenagem ao irmão Severino, o intermediador que evitou a guerra entre Zé Pelintra e Lampião, a linha foi batizada como “Linha dos Baianos”, pois tanto Severino como seus principais amigos e colaboradores eram “Baianos”.

E uma grande festa começou ao som do tambor, do pandeiro e da viola, pois nascia ali a linha mais alegre, mais divertida e "humana" da Umbanda. Uma linha que iria acolher a qualquer um que quisesse lutar contra os abusos, contra a pobreza, a injustiça, as diferenças sociais, uma linha que teria na amizade e no companheirismo sua marca registrada. Uma linha de guerreiros, que um dia excederam - se na força, mas que hoje lutavam com as mesmas armas, agora guiados pela bandeira branca de Oxalá.

E, de repente, no meio da festa, raios, trovões e uma enorme tempestade começaram a cair. Era Iansã que abençoava todo aquele povo sofrido e batalhador, igualzinho ao povo brasileiro. A Deusa dos raios e dos ventos acolhia em seus braços todas aqueles espíritos, guerreiros como ela, que lutavam por mais igualdade e amor no nosso dia - dia.

E assim acaba a história que eu ouvi, diretamente de um preto – velho, um dia desses em Aruanda. Dizem que Zé Pelintra continua tendo uma queda por “Maria Bonita”, mas deixou isso de lado devido ao respeito que tem pelo irmão Lampião. Falam, ainda, que no momento ele "namora" uma Pombagira, que conheceu quando começou a trabalhar dentro das linhas de Umbanda. Por isso é que ele "baixa", às vezes, disfarçado de Exu...

"Oxente eu sou baiano, oxente baiano eu sou

Oxente eu sou baiano, baiano trabalhador

Venho junto de Corisco, Maria Bonita e Lampião

Trabalhar com Zé Pelintra

Pra ajudar os meus irmãos...!"

Povo Baiano

Texto Enviado pelo Médium Aurélio Pereira.

OBRIGATORIEDADES DE UM BOM MÉDIUM

MEUS FILHOS,

CADA UM TEM A RESPONSABILIDADE DE TRAZER A VELA DE SEU ORIXÁ, A BEBIDA DE SEU ORIXÁ, A VASILHA, A FUNDANGA DE SEU GUARDIÃO. 

REFORÇANDO QUE AS OBRIGAÇÕES TEM COMEÇO, MEIO E FIM, TUDO DEVE SER FEITO COM DECÊNCIA E ORDEM. 

MÃE LÚCIA.

ENSINAMENTO: AMOR

Com exceção da palavra "vida", a expressão "amor" é o termo bíblico abstrato mais significativo. Pela sua natureza e riqueza de significado, não é fácil a tarefa de defini-lo em todas as nuances e variações.

Na língua portuguesa, o verbo "amar" (e a forma nominal "amor") tem um significado extremamente amplo, especialmente em nossos dias: querer muito bem, sentir ternura ou paixão, afeição, dedicação, sentir prazer, gostar, praticar ato sexual (físico ou virtual), possuir, desejar, querer, etc.

Amor no Antigo Testamento

No Antigo Testamento, a palavra mais comum que traduz amor é a expressão hebraica ahab ou a variação aheb . Elas ocorrem cerca de 250 vezes tanto na forma nominal como na verbal. O termo denota um sentido de amor amplo, incluindo o amor romântico e legítimo entre pessoas, o amor fraternal e o amor divino. Sempre tem um sentido forte e intenso, com característica natural, espontânea, tanto de forma emocional como racional, de abrangência ampla e complexa. Tem o sentido de desejo, de possuir e de estar na presença do objeto amado.

A segunda expressão mais importante para amor no Antigo Testamento é hesed, denotando uma escolha deliberada de afeição e bondade, com um forte sentido de lealdade. Nas nossas Bíblias, hesed normalmente é traduzido por "bondade", "graça", "misericórdia"  e "amor longânimo". O termo ocorre mais frequentemente em Gênesis para expressar o amor humano. Em Deuteronômio é comum o sentido de amor a Deus. Também ocorre com certa frequência em Salmos e em Provérbios.

Outra palavra para expressar o sentido de amor no Antigo Testamento é haham. Traduzida normalmente por "amor" e "compaixão", ela ocorre cerca de 26 vezes no texto hebraico. O significado da raiz da palavra é "nascido do mesmo ventre" e representa a idéia e sentimento do amor entre irmãos.

O significado mais comum dessas expressões é o amor fruto do relacionamento entre um homem e uma mulher. É obvio que o sentido posssui uma conotação sexual, mas incluindo um significado de afeição, lealdade, admiração e desejo dentro dos limites das relações legítimas, como no caso de Isaque e Rebeca. Pode se referir a uma forma de amor que ainda está fora do âmbito de um casamento, espressando vontade de se casar e cuidar do objeto desse amor.

O sentido de amor como relacionamento sexual está mais presente em Ezequiel, mas aparece também em Jeremias e em Oseias.

Contudo, quando o Antigo Testamento deseja se referir ao ato sexual especificamente, é usado o termo yada, que é traduzido como "conhecer"e também a expressão sakab, que quer dizer "deitar-se". Essas duas palavras realmentedescrevem o "tornar-se uma só carne" e onde está fundamentado o voto de fidelidade matrimonial.

No livro de Cantares, a conotação do amor entre homem e mulher é complexo e abrangente, significando cuidado, romance, ternura, intimidade e sexo que brotam do íntimo.

É abundante no Antigo Testamento o uso das expressões alistadas como amor para definir os relacionamentos humanos numa ampla variedade. É usado para descrever o amor entre pais e filhos, como entre Abraão e Isaque, onde o verbo amar acontece pela primeira vez na Bíblia. É frequente para definir o afeto entre uma nora e sua sogra, como Rute e Noemi, entre amigos como Davi e Jonatas, entre vizinhos e até o afeto especial de um escravo por seu senhor ao decidir permanecer sob seu domínio. O termo é tão amplo em significado que pode definir o sentimento de uma nação por seu líder, como no caso de Davi e Israel e um rei vassalo (Hirão de Tiro) ao seu senhor. Em Levítico, aparece o sentido indicado pela lei como recomendado amor ao próximo: "Amarás o teu próximo como a ti mesmo".

Todas estas expressões hebraicas referidas acima também são usadas para expressar o amor de Deus para os seres humanos.

Na maioria das vezes o termo ahab é usado. A palavra hesed enfatiza um relacionamento com base no concerto. Raham, por sua vez, frequentemente expressa o sentido de solicitude que Deus tem para conosco. O amor divino revelado em Isaías é considerado a maior expressão de graça de todo o Antigo Testamento. O amor de Deus verdadeiro é contrastado com o amor pretensamente manifesto pelos outros deuses, porque é um amor que procura, que sofre junto e é desinteressado.

No que diz respeito ao amor dos seres humanos para com Deus é usualmente presente no livro de Salmos. O salmista ama a Deus por causa de sua gratidão. O povo de Deus é exortado a amar a Deus em toda a sua plenitude. Normalmente, esse amor advém como reação à iniciativa divina - Deus manifesta Seu amor e o ser humano o aceita ou o rejeita.

Na literatura grega clássicaa expressão mais comum para caracterizar amor é eros, que é o amor sexual, sensual, impulsivo e espontâneo. Essa palavra tem sua origem na mitologia onde o deus do amor é Eros. A união sexual dos deuses mitológicos gregos era expressa nas mais variadas formas de culto pagão. Não é dificil compreender que as expressões na língua portuguesa "erótico"e "erotismo" têm sua origem no sentido clássico de eros.

Essa ideia grotesca e sexual de amor acabou por ter seu significado revertido pelos filósofos gregos, especialmente Platão. Para ele, Eros passou a significar uma aspiração meramente contemplativa do divino.

É um equívoco dizer que ágape, cuja raiz tem sua origem "no mundo sem cor", foi usada pelos gregos para definir o amor genuíno essencial. Raramente essa expressão era empregada no grego clássico, pois indicava apenas o desejo de alguém ou de alguma coisa.

Temos que ressaltar, entretanto, que, a partir dos pais da igreja, houve uma idealização teo-filosófica do termo ágape, dando-lhe um significado de "amor essencial", contemplativo e místico (a exemplo do eros de Platão). 

É surpreendente observar que os tradutores da Septuaginta ignoraram o termo mais comum para amor no grego clássico, eros, por causa de sua conotação acentuadamente sexual. Assim, em lugar do hebraico ahab e seus sinônimos, a LXX passou a empregar a expressão grega agápe. Dessa forma, a tradição judaica eliminou do texto bíblico a influência negativa de eros, que vai aparecer apenas uma vez na LXX, em Provérbios 7:8. Eros está totalmente ausente no texto do Novo Testamento e aparece apenas umas vez nos escritos de Ignácio, um dos pais da igreja do século 2. A LXX usa mais de 300 vezes a expressão agápe, que passa a ter, na cultura judaica-cristã, a conotação de um amor puro e verdadeiro, sentido que não estava presente no grego clássico.

Amor no Novo Testamento

Como já deixamos estabelecidos acima, pela influência da LXX, a palavra grega que expressa o amor erótico, com características meramente sexuais, não aparece no texto grego do Novo Testamento. Duas expressões verbais gregas se destacam para definir o sentido do verbo amar: phileo e agapao (e as formas substantivas agápe e philós ).

Philós ocorre 30 vezes no Novo Testamento e expressa um relacionamento próximo, de amizade, estima e afeto terno (Lc 14:12; Jo 11:11 At 19:31). É o termo usado para expressar os "amigos do noivo" em João 3:29. Os discípulos são chamados de "amigos de Jesus" (Lc 12:4), assim como Abraão é chamado philós de Jesus (Tg 2:23) e Pilatos de philós de César (Jo 19:12).

O verbo phileo aparece cerca de 25 vezes no Novo Testamento, com vários significados. é usado para definir o amor parental e filial (Mt 10:37). Jesus amou Lázaro (Jo 11:3,36) e os discípulos amavam Jesus (Jo 21:15-17).

Phileo é usado para expressar o amor de Deus por Seu Filho (Jo 5:50) e pelo Seu povo (Jo 16:27; Ap 3:19), mas nunca é usado para caracterizar a relação dos seres humanos para com Deus.

É curioso observar que, na expressão "discípulo amado", usada pelo evangelho de João para definir o autor do evangelho, uma única vez é usado o verbo phileo (20:2) enquanto que nas demais vezes aparece o verbo agapao (13:23; 19:26; 21:7, 20).

A distinção entre o verbo phileo e agapao aparece de forma notável na perícope de João 21:15-17. Jesus inicia Seu diálogo com Pedro perguntando nas duas primeiras vezes: "você me agapao?". A resposta de Pedro foi: "o Senhor sabe que eu phileo." Para não deixar pedro mais constrangido, na terceira vez que Jesus inquire o amor de Pedro, Ele pergunta: "você Me phileo?" e o discípulo responde pela terceira vez "tu sabes que eu phileo."Assim como Pedro negou tr6es vezes a Cristo, esse lhe questionou por três vezes a fidelidade que deve existir nas relações de amor.

O texto do Novo Testamento também usa três expressões derivadas do verbo phileo : Philadelphia ("amor fraternal"), philanthropia ("amor pela humanidade" - At 28:2 e Tt 3:4) e philarguria ("amor pelo dinheiro" - 1Tm 6:10).

A palavra mais comum no Novo Testamento para amor é agapao. 

Essa forma verbal aparece 137 vezes e a forma nominal (amor) é usada outras 116 vezes. O sentido da palavra é igual ao equivalente hebraico e é usado nos mais variados sentidos: de Deus para com os seres humanos, destes para com Deus e as relações entre o gênero humano. O termo cognato agapetós ocorre 62 vezes e é geralmente traduzido por "amado".

Agapao é empregado para descrever a atitude de Deus para com Seu Filho, para com os seres humanos em geral (Jo 17:26; 3:16) e para com aqueles que tem fé em Jesus (Jo 14:21). É usado também para transmitir a vontade de Deus para Seus filhos em relação à atitude destes uns para com os outros (Jo 13:34).

O sentido mais pleno de agapao no Novo Testamento é o de expressar a natureza essencial de Deus: Desu é absolutamente amor e ama incondicionalmente (1Jo 4:8). Esse amor foi demonstrado perfeitamente por Jesus (2Co 5:14; Ef 2:4).

Num sentido espiritual, os cristãos são convidados a replicar o amor de Cristo, pois o fruto do Espírito é o amor (Gl 5:22). O amor é manifesto pelo crente quando obedece a lei e os mandamentos (Jo 14:15, 21, 23; 1Jo 2:5; 5:3). Não podemos deixar de citar o famoso capítulo do amor: 1 Coríntios 13.

Por influência da Vulgata latina (texto bíblico em latim, reconhecido pela Igreja Católica como oficial), algumas versões mais antigas traduzem agápe por "caridade" (do latim caritas, que significa "afeição", "amor", "estima").

O verdadeiro sentido do amor bíblico

Em nossos dias, o sentido de amor tem se tornado um clichê.

Parece que todas as manifestações egoístas são interpretadas como formas de amor. Nossa preocupação "natural"e "normal"é ser o recipiente do amor, o objeto do que ama, mais do que realmente "amar" - "os outros devem me amar", quase que por obrigação. São os "outros"que devem me fazer feliz. Filhos cobram amor de pais, pais de filhos. Essa é uma experiencia muito comum entre cônjuges, onde un exige o amor do outro, isso sem falar na erotização do termo ("vamos fazer amor?"). Realmente, hoje, não é muito fácil definir amor. Para alguns, amor é "um aglomerado heterogêneo absurdo calculado para esmagar a anatomia do indivíduo que se torna intoxicado com seu poder abominável e irresistível". Vejam essa definição: "amor é uma sentimento que você sente quando sente que irá sentir algo que nunca sentiu antes".

No sentido bíblico, no entanto, o amor é descrito por Jesus como totalmente destituído do "eu quero", "eu desejo". A verdadeira felicidade está "em"amar de forma desinteressada. Amar biblicamente, é dar-se, entregar-se, servir o outro com extrema afeição. Amor é entrega! Aquele que pensa que amor tem que ver com "agradar a si mesmo" está objetivamente em oposição ao verdadeiro sentido do amor. "Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu filho único... "(Jo 3:16). Assim, o amor bíblico é em natureza heterocêntrico (centrado no outro) em vez de egocêntrico (centrado em si mesmo).

Além de entrega, o amor ainda possui três elementos que completam seu significado: compromisso (fidelidade), intimidade (sexo, no sentido humano) e dedicação e tempo.

Quem ama, assume um pacto, um concerto, uma aliança de fidelidade, compromisso. O compromisso de Jesus, estabelecido antes da fundação do mundo foi o que O fez demonstrar o maior amor possível à humanidade na cruz.

O casal cristão deve entender que a verdadeira felicidade está em um entregar-se ao outro, especialmente nos momentos íntimos. É o esposo buscando satisfazer as necessidades de prazer da esposa e vice-versa. Quando o sexo é a busca da satisfação própria, egoísta, não é realmente originado no amor e não leva a felicidade.

Quem ama também dedica tempo. Tempo para os filhos, para a família. Tempo não é apenas medido em qualidade, mas principalmente em quantidade.

Na definição paulina de amor em 1 Coríntios 13, o verdadeiro amante não busca seus próprios interesses (de forma egoísta) nem age inconvenientemente. Agir de forma inconveniente, de acordo com o original grego (askemoneo), é comportar-se de forma sexualmente abusiva, indecente e fora dos limites do amor verdadeiro. O abuso sexual ocorre não apenas quando há a imposição do sexo sobre alguém que não tem poder para resistir o assédio. É quando o sexo é praticado de forma egoísta.

Percebe-se no contexto de Efésios 5:21ss o sentido de amor que Paulo estabelece como genuíno entre marido e esposa. O marido ama (entrega-se) à esposa. Essa, por sua vez, se sujeita ao esposo. Amar e sujeitar-se são expressões sinônimas no contexto bíblico.

Isto é, no verdadeiro relacionamento de amor, há uma inter-relação de entregas, de sujeições, em nome do amor. Percebam que no contexto, essa é a forma pela qual Deus ama Sua Igreja e essa deve responder com o mesmo valor.

No Grande Conflito, a questão do amor é vital, pois o que não ama verdadeiramente não pode conhecer a Deus. Qual é, portanto, o grande objetivo de Satanás?

A grande acusação de Satanás é que Deus não possui uma natureza amorosa, que Sua lei representa Sua forma egoísta de manter a criação sob Sua sujeição. Faz de tudo para descaracterizar Deus como Criador, Redentor e Senhor, inclusive do sábado.

Naturalmente, se Satanás consegue destruir o significado do amor nos seres humanos, terá conseguido boa parte de seu intento.

Assim, ele faz de tudo tanto para destruir a imagem do amoroso Deus como a prática do amor pelos seres humanos.

Em contrapartida, se minha compreensão do amor como um ato de entrega é que me traz felicidade, com muito maior facilidade terei a compreensão de Deus e Sua vontade.

O amor genuíno, cuja fonte essencial é Deus, é a única fonte de felicidade humana. Para um cristão, amor não é um clichê, é uma experiência de felicidade!

O amor verdadeiro deve ser tardio em ...

desconfiar, condenar, ofender-se, expor, repreender, depreciar, exigir, atrapalhar, ofender-se, provocar.

O amor verdadeiro deve ser pronto em ...

confiar, justificar, defender-se, proteger, suportar, apreciar, dar, ajudar, perdoar, conciliar.

Edilson Valiante - Teólogo

Ensinamento enviado pelo Pai Douglas.

MEDIUNIDADE COM JESUS

Mediunidade com Jesus

Os seres humanos tem dentro de si a ânsia de melhorar sempre, a cada dia, ser sempre melhor naquilo que faz.Como ser o melhor professor, o melhor aluno, o melhor medico, o melhor advogado, mas, isso e tudo material.As vezes temos a ânsia de ganharmos tanto dinheiro, que nos esquecemos de dedicar um dia para o nosso Deus, para o nosso lado espiritual.

E necessário que o médium guarde, igualmente, no coração, o desejo de, pelo estudo e pelo trabalho, pelo amor e pela meditação, sobrepor-se ao meio ambiente e escalar, com firmeza a decisão, os degraus da evolução consciente e definitiva, convertendo-se, assim, com redução do tempo, em espiritualizado instrumento das vozes do senhor.

Esclarecem as entidades de luz “a mente e a base de todos os fenômenos mediúnicos”.

Assim sendo, a natureza do nosso sistema de vida, a se expressarem por meio de atos e palavras, pensamentos e atitudes, determinarão, sem duvida, a qualidade dos espíritos que, pela lei das afinidades, serão compelidos a sintonizarem conosco nas tarefas cotidianas e, especificamente, nas praticas mediúnicas.

Os médiuns devem modificar os hábitos, aprimorar os sentimentos, melhorar o vocabulário, purificar os olhos, exercer a fraternidade, amar e servir, estudar e aprender incessantemente.

E preciso deixar os milenários hábitos que nos endureceram os corações assim como abandonamos uma roupa velha ou um calçado imprestável que não nos servem mais

Gráfico para melhor entender o desenvolvimento necessário aos médiuns e em ultimo plano a todos seres humanos:

1.    ERA DA MATÉRIA

1.    Ignorância – questões materiais/questões espirituais

2.    Opressão-espiritual\ material 

3.    Instintos-animalidade\ambição

2.    ERA DO ESPIRITO

1.    Conhecimento–sabedoria humana/sabedoria espiritual

2.    Fraternidade - material\espiritual

3.    Renovação - moralidade\altruísmo

Quando num primeiro momento os médiuns, buscarem esta evolução e num segundo momento todos os seres humanos entrarão numa nova fase de evolução do nosso planeta. Isso implica na renovação de atos e sentimentos substituindo tudo que é ruim pelo que é bom.

O homem, por ser imperfeito, passou e passa por fases evolutivas.

Antigamente o homem se caracterizava pela ignorância em assuntos espirituais, resolvia tudo pela força e pela opressão dos mais fracos. Oprimia-se física, material, moral e espiritual inclusive em nome de Deus.

Com o passar do tempo, o homem começou através dos profetas a receber as mensagens Divinas e que deveria mudar de atitude.

Recebemos então, em um novo momento a presença de Deus encarnado JESUS e este, pela mensagem e exemplo nos redirecionou o caminho, através do evangelho.

Passamos a nova fase espiritual em substituição ao plano anterior que envolvia o espiritual com o material.

Atualmente recebemos as mensagens pelos guias de luz a orientação para seguirmos os passos do exemplo vivo, e o médium, que recebe diretamente as mensagens, deve tornar-se um exemplo assim sendo uma luz para aqueles que se encontram na escuridão a direcionar para a luz eterna e verdadeira, quando a humanidade atingir estes sublimes objetivos teremos então total ligação como nosso pai que esta no céu.

E o médium que seguir estes passos estará sem duvida exercendo a mediunidade com JESUS.

            Espiritismo e Mediunidade

Que devemos buscar na mediunidade?

Como devemos considerar os médiuns?

Que nos podem oferecer o espiritismo e o mediunismo?

Essas três singelas perguntas constituem o esboço do presente capitulo.

Mesmo com o grande progresso do espiritismo, nos primeiro cem anos de existência codificada, qualquer pessoa que estudar o espiritismo vera que ele tem muitas formas e que estas ainda não foram compreendidas mesmo por aqueles que já o praticam.

Muitas pessoas não sabem o que buscar na mediunidade e outros tem uma visam errada e ate perigosa do que e um médium.

Muitos pesam que os médiuns são santos outros querem apenas se aproveitar em seu interesses próprios .Essas pessoas vivem elogiando os médiuns e isso ameaça a sua estabilidade espiritual.

Nem o espiritismo, nem os espíritos superiores e nem os mais esclarecidos concordam com isso. O espiritismo e sensato e equilibrado e um marco de luz que em nome de jesus durante muitos anos estará esclarecendo e trazendo entendimento aos espíritos necessitados que vivem neste plano a mensagem principal do espiritismo e o reajustamento para uma vida superior sendo esse o reajustamento moral, espiritual e intelectual.

Todo aquele que se adentra ao espiritismo e mediunismo é forçado naturalmente a iniciar sua própria transformação interior. O médium sincero, que compreender isso ira transformar-se e transformar o mundo ao seu redor.

O que o médium pode esperar e o sublime reencontro com o pensamento puro de cristo.

Ensinamento feito pelo Médium Julio Cézar.

O PODER DO JEJUM E DA ORAÇÃO

MATEUS  Cap.17, vers. 19-21

“Então os discípulos lhe perguntaram em particular: Porque não pudemos nós expulsar esse demônio? Jesus respondeu-lhes: Por causa de vossa falta de fé. Em verdade vos digo: se tiverdes fé, como um grão de mostarda, direis a esta montanha: Transporta – te daqui para lá, e ela irá; e nada vos será impossível.

Quanto a esta espécie de demônio só se pode expulsar à força de oração e jejum.”

O jejum não se trata apenas da mera abstenção de alimentos.

Em diversas ordens religiosas o jejum tem grande importância, no que se refere à purificação do corpo, de nossos sentidos a fim de estarmos melhor conectados ao Plano Superior.

Nós médiuns devemos ter como ferramentas diárias de desenvolvimento espiritual o jejum e as constantes orações, para melhor servimos aos nossos irmãos e para uma total interação com nossos guias e espíritos trabalhadores do bem.

 Alguns dos objetivos do jejum são:

• ·         Desenvolver Autocontrole;
• ·         Refinar o espírito;
• ·         Desprendimento dos desejos mundanos e egoístas;
• ·         Purificação da matéria antes dos trabalhos mediúnicos;
• ·         Conexão com Deus.

Abdicar do mundo material e deixar o corpo limpo, para colocar todo o foco do controle dos sentidos na meditação e na abertura dos canais de energia.

Acreditar nessas “ferramentas” é ter total confiança em nossa fé. A verdadeira fé é capaz de mover montanhas.  Disciplinar-nos é preciso.

Conversando sobre disciplina mediúnica - (Data:28/02/2014)

O exercício da mediunidade é algo que necessita expressamente de muita disciplina. Disciplinar a si próprio é o grande desafio, não estamos aqui para disciplinar os outros, apontar as falhas alheias, pois somente poderemos disciplinar a nós mesmos. Tendo em vista isso, daremos sequência a uma conversa sobre como nos disciplinar exercendo a mediunidade. 

Meus filhos, cada médium precisa adquirir e expandir sua consciência moral, ética e consequentemente espiritual. Se trata de um aprimoramento intimo, um caminho que cada um deve caminhar lentamente, subindo um degrau de cada vez, e nunca parar no caminho e se por a criticar o quanto o outro irmão demora para caminhar. Sabendo disto cada médium precisa se fortalecer em uma disciplina de conduta para que não haja perdimento no seu caminho. Tendo sempre o objetivo de servir ao criador da maneira como ele assim necessita no dia de hoje.  “ ...seja feita a vossa vontade...”

Hoje vamos falar um pouco sobre a disciplina da conduta mediúnica:

Você médium que esta em pleno desenvolvimento, cheio de dúvidas, muitas perguntas, a sensibilidade muito aflorada, onde você sente muito e pouco entende o que  passa a sua volta.

Você médium que diz que acredita no seu povo, mas tem atitudes que fazem os demais desacreditarem do seu povo.

Você médium que não consegue entender que para desenvolver-se espiritualmente precisa primeiro saber aceitar a disciplina que seu povo tenta urgentemente passar a você, porque somente conseguirá ser instrumento de suas entidades, quando estiver disciplinado o suficiente para conter seus ímpetos e vontades de dizer que esta trabalhando  com suas entidades, quando na verdade suas entidades  estão querendo trabalhar, mas antes precisam dominar  sua vaidade, seu ego que esta muito aflorado.

Queridos filhos, são palavras duras que estou fazendo uso, mas é necessário, para que todos vocês despertem para sua consciência moral, ética e espiritual dentro de uma disciplina.

Médiuns o desenvolvimento acontece somente na prática, e a prática se dá com sua dedicação plena ao próximo sem reclamações, sem lamento ou palavras que traduzem o que vai dentro de seus corações. Então filhos amados, façam ao próximo com amor, desapeguem-se de suas reclamações, respeitem-se entre si, usem as palavras para se fazerem entender com gentileza, compreenda que você esta aqui para desenvolver e por em prática sua mediunidade  e isso se dá somente doando ao próximo, então agradeça a Deus por haver tantas pessoas necessitando de auxilio, e você poder ser instrumento de luz.

Na casa de Deus todos que chegam necessitam de ajuda. Todos os filhos tem a mesma importância, não existe problema mais importante ao Criador e aos Orixás.

Então você médium deve sempre recepcionar com um lindo sorriso, mostrando o quanto são bem vindos os filhos de Oxalá. A prioridade somente é dada aqui na terra, no campo espiritual todos são tratados igualmente. Mas aqui na terra a prioridade é dada aqueles com a matéria muito debilitada onde causa muito sofrimento e mal estar a espera de seu atendimento. Então para esses filhos é dada a preferência. Não por serem melhores que os outros, apenas para que não se fragilizem-se ainda mais. Mas a você médium cabe a disciplina de saber doar a todos os filhos, sabendo que existe uma ordem de chegada que deve ser respeitada e ordenada com muito amor e dedicação, onde todos serão atendidos.  Esta é uma grande disciplina saber conviver com seus irmãos médiuns que também estão em desenvolvimento, saber doar seu amor ao próximo sem lamento e reclamações, adquirir a consciência que todos são importantes, e o mundo de Deus não acontece de acordo com sua vontade, mas somente a vontade do criador.

A você médium precisa adquirir a disciplina de entrar no templo, bater sua cabeça entregando-se a Deus e aos seus Orixás como instrumentos do dia,  iniciar o trabalho mediúnico e somente parar ou se ausentar-se com a devida permissão.

Agora filhos amados vamos adentrar a disciplina de uma incorporação:

Filhos queridos, é preciso esclarecer que no campo espiritual não existe uma hierarquia, porque não é necessário que tenha, porque cada um sabe exatamente ate onde deve ir, para que o outro possa continuar. Vou tentar explicar um pouco mais, não é necessário que ninguém ordene a Senhor OGUM até onde ele deva ir, para que Oxossi inicie, cada um sabe exatamente aonde deve parar e entregar a ordenança do criador. Aqui é somente um exemplo bem humanizado para que vocês médiuns possam entender, que para os Orixás e guias de luz não é necessário passar disciplina, porque eles sabem perfeitamente a hora de se manifestarem, como se manifestarem, com muita decência e ordem, sem ferir o espaço de ninguém. Mas quem realmente necessita com muita urgência de disciplina é você médium, quem não consegue captar o que estou explicando.

Numa Gira, onde se inicia um trabalho mediúnico, existe  a concentração de muitas energias. Digo muitas, pois varia do polo positivo ao negativo. E você médium pode e deve captar todas essas energias para um bom andamento do trabalho espiritual. Quando digo que o médium deve captar as energias, quero dizer senti-las quando positivas fazer uso delas para o aumento das mesmas, mas quando negativas fazer o encaminhamento dessas para o campo astral. Por isso a importância da disciplina do médium em possuir a concentração necessária para o andamento do trabalho. Deixando de lado seus olhos e conceitos da sua matéria, desapegando dos seus sentimentos pequenos como a critica, a raiva, a frustação, seu julgamento ao próximo tudo isso é desnecessário para o campo espiritual. Sua função como médium é de ajudar a captar as energias positivas, com pensamentos sublimes de agradecimento pela vinda de seus orixás e guias de luz, que farão  o trabalho de ajuda e cura de todos.

As incorporações devem acontecer de uma forma ordenada para que seja salutar, a você médium e a todos que estão presentes. Numa Gira de Umbanda existe o responsável, que é aquela pessoa que responde em primeiro pelo andamento do trabalho mediúnico, junto dela haverá outros que também respondem em conjunto, aliviando o peso de uma gira, todos esses são espíritos que estão em sintonia plena no campo espiritual e respondem plenamente  pelo andamento do trabalho mediúnico. Para os médiuns em desenvolvimento é necessário a cautela e muita disciplina. As incorporações são abertas em primeira estancia para os médiuns mais sintonizados com seus orixás. Então Médium em desenvolvimento, aguarde o aviso de quem esta dirigindo o trabalho mediúnico. E quando você receber o convite para que se coloque a disposição do seu orixá desapegue-se de tudo que for seu, seus pensamentos, seus sentimento, seus conceitos e entregue-se ao orixá ou guia que vai reger a girada.

Quando digo desapegar de tudo, necessito dizer, que é muito comum nós aqui do campo espiritual presenciarmos médiuns com muito amor e fé em seus corações, mas totalmente perdidos em suas incorporações. Dando vazão a algo que imaginam ser sublime, mas que na verdade não passa de sentimentos e conceitos que estão dentro da consciência deste médium e energias que estão a sua volta. É comum presenciarmos médiuns fazendo caretas e ruídos, para se mostrarem incorporados com suas entidades,  é comum médiuns se mostrarem incorporados e saírem descarregando a todos, invadindo o espaço do próximo de forma grotesca de desordeira, causando mal estar entre todos.  É também muito comum médiuns que acreditam estar incorporados com Orixás ou guia de luz , mas se manifestando na hora errada e de maneira desrespeitosa a todos que estão presentes. É preciso que o médium adquira a disciplina da incorporação, para que possa ampliar sua consciência de como agir dentro de uma Gira de Umbanda. Ao médium em desenvolvimento precisa ter o conhecimento de que quando acontece uma incorporação, ela deve ser plena e limpa sem intervenções suas se manifestando. Quando um Orixá ou guia se aproxima do médium este senti o que chamamos de vibração, que se manifesta no corpo  do médium de muitas formas, dependendo de como se encontra esta matéria. Algumas vezes começa uma tremedeira, vontade chorar, tontura, um transe mediúnico e muitos outros sintomas.

Mas a incorporação acontece somente quando o Orixá ou Guia de luz obtém a permissão de poder passar. Permissão esta que é dada no campo astral e depois pelo dirigente ou responsável pelo trabalho mediúnico. E quando então finalmente a incorporação é obtida de forma limpa, pura e sublime, quando o Orixá ou Guia de luz toma posse do corpo do médium antes de fazer caretas, ruídos, gemidos, gesticular, ele esta pronto sem sombra de dúvida para se apresentar perante Deus e a todos mostrando quem é, e o que veio fazer.

Se for uma incorporação de um Orixá, e este tomou posse de seu pé para dar o primeiro passo, não existe a possibilidade do Orixá ter tomado posse do pé e não da mão, não da consciência do médium. Se o Orixá esta incorporado no médium e esta girando ele esta apto a riscar o ponto, sem usar os olhos do corpo do médium, ele esta apto a fazer seu gestos de guerra, limpeza, descarrego, isso aqui vocês meus filhos costumam muito dizer que se parece muito com uma dança. Por isso filhos queridos não existe aquilo de vocês se dizerem incorporados pelos seus orixás mas ainda não riscarem pontos ou se colocarem de maneira desordenada se batendo, trombando, fazendo uma verdadeira bagunça numa gira. Isto queridos filhos é apenas a irradiação do orixá sobre você e não necessita de você sair de seu lugar dando vasão a seus ímpetos e causando dano a você filho amado.

Quando um guia de luz esta incorporado em seu médium, ele nunca é desordeiro, o guia sabe perfeitamente que precisa da autorização do guia chefe ou dirigente, para conversar com alguém, dar uma consulta, ou ate mesmo um conselho, sem essa autorização este guia se mantém firmando seu médium, descarregando seu aparelho, afinando sua sintonia com seu médium para que consiga uma incorporação mais plena possível. Repito seu guia de luz seja ele guardião ou erê possuem características de trabalho, mas isso não tem nada haver com caretas e grunhidos. Um Guia faz uso da matéria de seu médium, ele fala, pode beber algum liquido, comer alguma coisa, permanece na matéria do médium um tempo maior que o Orixá, pois a sintonia dele é outra. O guia cuida de seu médium, seja ele guardião, cavaleiro, caboclo ou erê. Então médium em desenvolvimento, nenhuma entidade se fará presente de maneira desordenada. Aprenda médium a ter disciplina, não se precipite querendo incorporar, sinta plenamente a irradiação de seu Orixá ou Guia de luz em sua matéria. E aguarde a liberação da incorporação, ou então você médium vá de encontro ao responsável seja guia ou dirigente e peça autorização para sua incorporação. Seja ordenado, respeitoso, isso é disciplina.

Como expliquei anteriormente seus Orixás e nós Guias sabemos a hora certa, mas vocês médiuns em desenvolvimento necessitam do convite, ou da autorização para se fazerem prontos em incorporação, senão meu filhos a Gira de Umbanda cai numa desordem e banalização da espiritualidade.

Ensinamento requisitado para instrução pela Guia De Luz Preta Velha Maria Conga.

Psicografado pelo guia São Jorge de OGUM.

Feito em 28/02/2014.

Meu dia a dia...do jeito de Deus (Data: 10/06/2013)

Porque este dia é consagrado ao nosso Senhor; portanto, não vos entristeçais, porque a alegria do Senhor é a vossa força (Neemias 8.10b)

Posso começar o meu dia de uma forma corajosa, confiante e otimista. É importante começar bem. Minha esposa, ao acordar de manhã, tem como hábito dizer: O Senhor é minha força (Salmo 118.14a).

Um de meus salmos prediletos é: Tenho posto o Senhor continuamente diante de mim; por isso que ele esta a minha mão direita, nunca vacilarei (Salmo 16.8-RC). É interessante logo ao nos levantarmos, dizer: Tenho posto o Senhor continuamente diante de mim.

A medida que nos envolvemos nas tarefas diárias é normal que as pressões, as cobranças, as situações complexas, as surpresas nos atinjam. É hora de dizermos: Tudo posso naquele que me fortalece (Filipenses 4.13). O Espirito Santo esta conosco para nos guiar, ensinar, capacitar e nos encorajar. Ele é Paráclito, o ajudador: Mas o consolador, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo que vos tenho dito (João 14.26)

As vezes a medida que o dia vai passando, as tentações surgem em forma de armadilhas, laços. Tenho um amigo que diz: "O inimigo coloca casca de banana em nosso caminho para nos fazer cair". Quando isto acontecer lembre-se daquele texto: Ele não permitirá que teus pés vacilem, não dormitará aquele que te guarda. (Salmo 121.3).

Ou então, quando você se sentir cercado pelo mal e não vir uma saída, lembre as palavras bíblicas: Não vos sobreveio tentação que não fosse humana, mas Deus é fiel e não permitirá que sejais tentados além das vossas forças; pelo contrário, juntamente com a tentação, vos proverá livramento, de sorte que a possais suportar (1 Coríntios 10.13). 

Cercaram-me, cercaram-me de todos os lados; mas em nome de Senhor os destruí (Salmo 118.11)

No seu dia a dia você vai se deparar com tarefas que vão além de suas forças, da sua capacidade. O que fazer? Ore dizendo: " Senhor não me dê tarefas de acordo com as minhas forças, dá-me forças segundo as minhas tarefas", nesta hora, repita: Não temas, porque eu sou contigo, não te assombres, porque eu sou o teu Deus, eu te fortaleço, e te ajudo, e te sustento com a minha destra fiel (Isaías 41.10).

Nosso dia a dia não é uma rotina, um fardo, algo estressante, cansativo. Pelo contrário, lembre-se: cada dia as misericórdias do Senhor se renovam; cada dia Deus manda o maná; dia a dia ele leva o nosso fardo; dia a dia ele nos toma pela mão; dia a dia temos a alegria de amá-lo e nosso próximo. Cada dia é um presente de Deus. 

Obrigado, Senhor, porque posso viver hoje de uma maneira alegre e positiva. Hoje é o dia mais feliz da minha vida.

Para Meditar:  

Este é o dia que o Senhor fez; regozijemo-nos e alegremo-nos nele (Salmo 118.24)

Oração

Senhor,

Que  a minha vida seja  renovada pelo teu Espírito Santo a cada levantar de manhã.

Que tudo que vier às minhas mãos para fazer, eu faça na tua força, honrando e glorificando teu nome.

Amém.

Texto retirado do livro:

Do jeito de Deus

autor: Messias Anacleto Rosa

Paráclito ou Paracleto  significa "aquele que consola ou conforta; aquele que encoraja e reanima; aquele que revive; aquele que intercede em nosso favor como um defensor

O Lar... do Jeito de DEUS - (Data: 03/06/2013)

Sê, pois, agora, servido de abençoar a casa do teu servo, a fim de permanecer para sempre diante de ti, pois tu, ó Senhor Deus, o disseste; e, com tua benção, será, para sempre, bendita a casa do teu servo (2 Samuel 7.29)

Lar, doce lar. O que é um lar? É nosso refúgio, nosso abrigo no temporal, nosso porto seguro. É um oásis onde matamos nossa sede, renovamos as energias, partilhamos juntos o pão de cada dia, nos sentimos amados, acolhidos, aceitos e protegidos. É um lugar de perdão, perdoamos e somos perdoados, nossas feridas são tratadas e saradas, abraçamos e somos abraçados, beijamos e também somos beijados.
Lar é um lugar onde a doação acontece em pequenos gestos, queremos mais compreender do que sermos compreendidos, onde o dar vem antes do receber. É o jardim onde a beleza o perfume das flores exalam em palavras e atitudes. É o templo onde orações fervorosas sobem ao trono da graça como aroma agradável ao Pai, onde a palavra é lâmpada e luz, é o pão que alimenta a alma e água que mata a sede. É onde joelhos se dobram em adoração ao Trino Deus, cânticos de louvor ao criador são entoados, e ali Deus faz a sua morada. 
Lar é a lareira sempre acesa, onde pais e filhos são aquecidos nos dias gélidos, quando chega o inverno. O respeito, a fidelidade, a verdade, a estima, a consideração, o temor a Deus são virtudes vividas na prática. Quando um membro sofre, todos sofrem com ele, quando um se alegra, todos são contagiados por ele e um coro de aleluias é entoado ao Senhor. Onde ninguém tem vista o que é propriamente seu, mas, sim, o que é do outro. Onde não digo eu, mas digo nós. Podemos até pensar diferente, ver as coisas em ângulo diferentes, mas nada é capaz de nos separar. É onde o cordão de três dobras não se quebra, as muitas águas não apagam o amor, e nem os rios o afogam. 
Lar é o lugar onde  a palavra que mais se pronuncia e é muito ouvida é amor. O amor que tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta (1 Coríntios 13.7). O amor que jamais acaba, que cobre multidão de pecados (1 Pedro 4.8b), que é o vínculo da perfeição (Colossenses 3.14b). 
O amor que não arde em ciúmes, não ufana, não se ensoberbece, não se conduz inconvenientemente, não procura seus interesses, não se exaspera, não se recente do mal, não se alegra com a injustiça, mas regojiza-se com a verdade ( 1 Coríntios 13.4b-6).
Lar é o projeto de Deus, é a menina dos olhos do Pai, é o ninho onde pais e filhos, marido e mulher se juntam e, sustentados pela graça de Deus, desfrutam a paz, a esperança e o amor.
Lar é o céu na terra, é o antegozo do lar celestial. 
O Senhor abençoe o nosso lar. Seja ele do jeito de Deus.

Para Meditar: Se o Senhor Deus não edificar a casa, não adianta nada trabalhar para construí-la (Salmo 127.1a-NTLH).

Oração
Louvado seja Deus pelo Lar que tenho.
Que a mansidão, a humildade, o amor e a orientação do Espírito 
Santo permaneçam em todo o tempo em cada membro da minha 
família. Peço também o livramento de todo mal.
Em nome de nosso Senhor  e Salvador Jesus Cristo. Amém.

Texto retirado do livro 
Do Jeito de Deus 
autor: Messias Anacleto Rosa